Así considerada, la tarea analítica de la Semiótica será la de estudiar cómo se produce el significado -siempre históricamente situado y por tanto provisional-, cómo se transforma y cuáles son sus características identificatorias. Para ello deberá proporcionar conceptos -entre otros, los de signo, objeto semiótico, representación, enunciado, valor, contexto- y operaciones -atribución, sustitución y superación- que posibiliten identificar los modos por los cuales determinada significación, en un determinado enunciado, se propone, circula y es interpretada en un grupo social y en un momento de su historia.

Desde la semiótica general, el texto se expande -con un fuerte anclaje en la semiótica de Pierce- hacia el análisis de las semióticas particulares: semiótica icónica -de la imagen visual-, la semiótica indicial- de objetos y comportamientos- y la semiótica simbólica-de la palabraDesde este episteme se analizan obras de arte clásicas y de vanguardia, historietas, folletos de instrucciones, objetos exhibidos en museos, manifestaciones callejeras.

Juan Magariños de Morentin responde al interrogante "en qué tiene que cambiar la semiótica para seguir siendo eficaz", con sus reflexiones sobre el desafío de asumir la dinámica del significado y de construir los modos fugaces de explicarlo. Por que en el confín de los mundos semióticos, que en un momento dado de la historia, permiten a un grupo social construir el significado de los fenómenos de su entorno, están los bordes entrópicos que requerirán nuevas semióticas que superarán -en su riqueza y creatividad- a las existentes.

La semiótica de los bordes responde a problemáticas fundamentales de la investigación tales como qué es una hipótesis, qué es un Corpus de información, cuándo puede decirse que algo está semióticamente explicado y, por tanto, constituye un valioso instrumento para diseñar un proyecto de investigación en el área de las Ciencias Sociales.