Comentario
"La publicación de la teoría especial de la relatividad en 1905 y de la teoría general en 1916 creó un revuelo que, dentro del mundo Occidental, sólo cabe equipararlo al que ocasionó la aparición de El origen de las especies, de Charles Darwin. Los trabajos sobre el impacto de la teoría de la relatividad hablan por sí solos y no habría dificultad en seleccionar muchísimos más. Pero en esencia estos trabajos se pueden dividir en dos categorías, que, de modo curioso, se refuerzan y contradicen mutua y simultáneamente.
El argumento principal de los enemigos de la relatividad es que si esta teoría es cierta, entonces el mundo físico no puede abordarse ya recurriendo al sentido común. Antes de 1905 era posible explicar la ciencia al profano utilizando términos verbales que, aunque difusos, podían entenderse.
Desde entonces esto resultaba ya imposible. porque la cualidad peculiar de la teoría especial de la relatividad, era que violaba todos los principios del sentido común, o expresándolo con otras palabras, antes de 1905 la ciencia podía ilustrar casi siempre sus descubrimientos, por muy abstrusos que fuesen, por medio de modelos mecánicos; a partir de 1905 los modelos eran matemáticos. La sensación de desmayo que sienten aquellos cuya educación científica ha transcurrido dentro de los moldes de la tradición clásica podría ilustrarse con la célebre frase de lord Kelvin: "Para entender algo hay que poder construir un modelo mecánico de ello" Sin embargo, la matematización de la naturaleza tenía también sus compensaciones, pues, al parecer, existía en las nuevas teorías de la relatividad una componente subjetiva nada despreciable. La realidad -parecía decir Einsteindepende del punto de vista de cada cual. Así, pues, en el arte, en la psicología, en la sociología y en otros campos, la teoría de la relatividad debería liberar al individuo de la tiranía de las leyes mecánicas y mecanicistas.
De ahí la paradoja. La relatividad significa la muerte del sentido pero en todos los campos, menos en la física, la muerte es relativa." L. Pearce Williams | 
