Comentario
"¿Cómo hacer intervenir a grandes masas en la política y cómo conjurar, a cambio, la amenaza de su posible desbordamiento?" Las dos preguntas, señala Pierre Rosanvallon, van siempre de la mano durante la revolución.
La cuestión no es ciertamente menor, ya que como un poderoso torrente no deja de correr por el amplio y diverso espacio del mundo occidental luego de la oleada revolucionaria de fines del siglo XVIII. En el Río de la Plata, los ecos del pueblo en la calle tiene por lo menos un sentido que no se aleja de ese mundo, en la medida que justamente es el que produce y legitima el acto político revolucionario, pero también esa noción colectiva es igualmente invocada cuando parte de esos individuos (o gran parte de él) decide continuar proponiendo alternativas políticas en las calles y las plazas de la posrevolución. Así, nace una ambigüedad que durante largas décadas no encuentra una segura resolución.
Las respuestas no dejan de plantearse ni de implementarse, y sus resultados están lejos (muy lejos) de ser definitivos y mucho menos duraderos.
El autor de La consagración del ciudadano evoca esa situación con la imagen del "jano revolucionario". El pueblo en su aventura callejera es el actor (el gran actor) que hizo la revolución, le dio su esencial dosis de legitimidad, pero también su acción pública puede ser la visible señal de posibles desbordes y caos. Y es efectivamente en esta precisa línea, que ese movimiento es "a la vez fuerza positiva de la nación y poder disolvente del populacho". Los movimientos de Pueblo, expresión que se emplea para definir los comienzos de algunos de ellos (como el de octubre de 1812 en Buenos Aires), es una clara muestra de ese pueblo armado que se mueve en la vía pública, portando por un lado las credenciales que orgullosamente exhiben como los únicos dueños de la soberanía, y, al mismo tiempo, dejando tras sus pasos un manto amenazante de latentes y de probables escenas de furia y violencia.
Este libro se interesa exactamente por esa conflictiva situación, y lo hace a partir de la luz que sin duda puede arrojar el examen de dos casos concretos: la tendencia confederacionista de junio de 1816 y el golpe de estado de octubre de 1820.
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