Comentario
Al igual que en un diario de viajero, Otto Rahn busca y encuentra en esta obra plena de revelaciones los rastros de un mundo pasado que, sin embargo, mantiene una viva actualidad. Por ella transcurren personajes heterodoxos y excluidos, perseguidos por el olvido, negados por los círculos académicos y difamados por su concepción religiosa.
El autor ya había estudiado anteriormente la epopeya de los cataros en 1930 cuando escribió Cruzada contra el Grial. En él identifica las leyendas medievales de la famosa copa sagrada y concretamente la obra de Wolfram von Eschenbach con los cataros y señala que el Grial estuvo custodiado por los cataros en la fortaleza que Eschenbach denomina Montsalvatsche, la que, según Rahn, no es otra que el mismo Montségur.
Eschenbach, en su libro Parzival, se refería al Mediodía francés de los cataros y al tesoro que guardaban en la fortaleza de Montségur, aunque todo había sido explicado en un lenguaje abstruso y con los nombres geográficos y de las personas cambiados.
Éste es el gran mérito del estudioso alemán: descubrir que el Grial había sido custodiado por los cataros en Montségur hasta su capitulación ante las fuerzas del Vaticano y que, la noche anterior a la rendición, cuatro caballeros perfectos consiguieron llevarlo a una caverna de las montañas del Sabarthés, en el Pirineo norte.
La SS de los nazis tiene conocimiento del libro de Rahn y, ya con el nacionalsocialismo en el poder, aquél es convencido para que prosiga su estudio sobre el tema.
La crónica de este viaje, que incluye el sur de Francia, norte de España, Italia, Tirol, Alemania hasta acabar en Islandia, da como fruto La corte de Lucifer, texto en el que el lector tendrá oportunidad de tomar contacto con las antiguas raíces griálicas, el Vellocino de Oro y los argonautas, los templarios y los caballeros teutones y otros misterios que la historia aún adeuda aclarar definitivamente.
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